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第571章,襄楷的担忧

第571章,襄楷的担忧 (第2/2页)


  
  现在大乾的功臣在没有遇到徐伟前都是一些失败者,因为徐伟才有今天的地位,而且他们当中也没有谁是真正不可取代,这些人还真没有和徐伟讨价还价的资本。
  
  贾诩道:“执政已经有自己的想法了,他也知道大乾的功臣可能会影响到以后治理天下,所以他抛出海外的土地,想把这些功臣全部弄到海外去,减少他们对大乾内部的影响力。
  
  而曹操就是执政的马骨,只怕这两年执政都会支援曹操,让曹操在螃蟹岛发展起来,只要有曹操这个成功的例子,到时候只怕有很多功臣想要分封在海外,这样我们就解决了如何酬谢功臣的问题,也解决了大乾内部内耗的问题,还可以清出一些位置,安排更加有才能的人来治理天下,可以说是,分封海外一举多得!”
  
  贾诩的说法并没有解除襄楷的担忧。
  
  “刚刚执政制定的大乾未来发展计划,你也听到了,一个个工程量大的吓死了,即便我们大乾基建能力很强了,但我还是会担忧这样会出乱子,自古以来天下平定之后,就没有这样大搞基建的,而是与民休养生息,像执政这样乱来是要出大乱子。
  
  “大搞建设的也不是没有,始皇帝就是这样做的,但暴秦却二世而亡,文和,你不觉得我们这位执政和当初的始皇帝太像了吗?
  
  始皇帝结束了春秋战国以来几百年的战乱,开创了一个全新的王朝。”
  
  “而我们这位执政断绝了几百年以来的门阀士族,也算是开创一个新的时代,同样他们也是野心勃勃的这,始皇帝一统天下之后,并没有停下他征战的步伐,北伐匈奴,南征山越,所以始皇帝的一生都没有停下征战的步伐。”
  
  “而我们这个执政更是厉害,天下还是没有一统的时候,大漠就已经被他吞并,而现在刘备还没有消灭,却迫不及待的抛出海外大陆,显然平定天下之后,我们这位执政野心勃勃的想占据这些地方。”
  
  这两人都是500年一出的雄主,我只怕两人的结局都是一样,大乾好不容易有现在的局面,会因为过度的滥用民力,弄得民心尽失,而导致天下崩溃。
  
  贾诩听闻襄楷最后一番话,发现徐伟还真和始皇帝有几分相似,但他想了想道:“执政和始皇帝还是有不同之处的,始皇帝虽然受过苦,但他的一出生就是皇族中人,对天下的百姓只有鞭打,而很很少有爱戴之心,百姓对始皇帝而言就是工具,生活的好与坏他都不在意,只要不影响他统治天下就好。
  
  但我们执政是真从底层百姓打出来的,他了解底层百姓生存的状态,同情百姓,爱护百姓,我这些百姓也没有辜负执政对他们的爱护,就是在他们的支持下,执政才有了一统天下的资本。
  
  大师说大乾用民力过渡,这不能算是事实,在大乾就根本就没有什么徭役,甚至可以说整个大乾只有三成税,也只有这一种税收,即便是百姓帮助我们大乾做事,执政也是付了钱的,这就相当于朝廷在雇佣百姓做事,只要可以赚到钱,百姓就可以养活自己,自然就不存在什么使徭役过度的,这天下的百姓都不是做事来养活自己,帮朝廷做事,和帮商家做是有什么不同?”
  
  …
  
  “大师看看现在大乾每年要雇佣的百姓,哪一年低于上百万人,天下的百姓又有几个不愿意帮我大乾做事情,每次大乾朝天要雇佣百姓做事,大家都是蜂拥而至的,在这种情况下说什么滥用民力就是笑话了,百姓还巴不得把他们全家人都雇佣走,甚至成为官营工厂的工人,这样就有旱涝保收铁杆的庄稼。”
  
  襄楷忽然发现大乾和大汉是完全不同,官营工厂在大汉人人厌恶,因为在那里做事你不但没有收入,还要自己养活自己,后市资本家剥削工人的手段,在这一套制度面前都算是小儿科了。
  
  但在大乾却是安置功臣的地方,只要进了工厂,一辈子就不用忍饥挨饿了,在大乾地位也高,收入也好,可以说这是大家最希望进去的地方。
  
  在这种情况下,大家都巴不得进入官营工厂,再说什么使民力过过度,这就是耍流氓了。
  
  “而且我认为把功臣分到海外更是神来之笔,自古以来功臣是最难安置的,高祖皇帝为了稳定江山,几乎把异姓王杀得干干净净,世祖皇帝虽然仁慈,优待功臣,但却又为后汉虚弱埋下伏笔,这些功臣快速转化为危害天下的门阀氏族,他们和朝廷争权夺利,损害天下百姓的利益,以至于后汉军力不足前汉十分之一。”
  
  “而现在功臣问题轮到我们大乾来解决了,而这次执政另辟蹊径,走出了第三条路,那就是把功臣分封在海外,他们即便是祸乱,也也只能祸乱海外。
  
  而且这样分封的手段,也变相的扩大了我大乾的地盘,可提升我大乾的势力范围,甚至等我大乾内部人口滋生过多,土地不够分的时候,这些海外的诸侯国就是我们大乾人口的泄洪口,流民全部可以迁移到这些诸侯国境内当中,可以说是一举多得的事情,有这些诸侯国在,说不定我大乾会重现周朝800年国运的历史。”
  
  “八百年江山,文和你真敢想,老夫只希望这大乾的江山不二世而亡就很好了,执政太心急了,又喜欢新奇的玩意,经常弄出新的制度,但新的制度往往意味着没有经验,全要靠大家来摸索,但只要摸索,又哪里可能不出现错误,治理江山小错还可以想办法改进,但要是出现了大错,就会弄得天下大乱。
  
  所以自古以来治理江山就以无为而治为主,沿用前朝的制度小修小补,哪有像我们只有执政一样的,前朝的制度完全摒弃,完全用一套新的制度,而且如此想要有作为的,巴不得上千年的事情,在一代人手中就完全解决,这是要出乱子的。”
  
  
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