第五百六十八章 求道之路漫漫长
第五百六十八章 求道之路漫漫长 (第2/2页)这是那位太极朋友的原话。
明白自己的道为何，才能选定接下来的目标。
可有些人就是蠢，就是傻乎乎按照别人的道路走。哪怕筑基、真火，甚至玄胎后也不明白自己的道路。
但在金丹之前，必然彻悟自己的道。
所以，你肯定是炼气时期就确定道路的人吧？
章宣默默想着。
伏衡华是何等人物？
自创天书的天骄。
纵观神州历代，也唯有两阁祖师和赤渊祖师堪可一比。
持有天书而修持证道的太玄道圣，到底才情比不比得上那几位失败的开道祖师，是东莱暗里的一个争论。
两阁修士私底下暗搓搓道：若无太玄天书垂青，道圣何以证道？
虽然这说法被太玄道统的众修士嘲讽是两阁修士发酸嫉妒。
但也的确说明一点。
太玄道圣是靠着天书证道的，没有天书，他还能证道吗？
无人可以证明。
可伏衡华的经历摆在这里。
他就是在对标东莱历史上最出众的那几位人。
至少，章宣是如此确信的。
在灵劫洞中，他对伏衡华是心服口服。
修炼之始便定造化之路，对伏衡华这不是理所应当吗？
可他不认为伏衡华此刻有媲美，甚至超越劫仙的可能啊！
二人默默走着，直到二人走到火山内部的一处石壁前。
看到石壁被重重禁制封印，伏衡华微微一笑，伸手随意一按，施展盗天盟的破禁手段。
“求道是一个过程，从悟道开始，到得道，明道，成道，证道。”
“依循自己的道心求取大道，这便是求道之路。悟道之后，沿着自己道路走到道门，得到一张属于自己的试卷。试卷到手，那便是得道了。”
章宣疑惑：“试卷？”
“这是一份独属于你，与旁人截然不同的题目。是天地所降，也是我们和天地搏力，从而迈入大道的试炼。”
“三灾劫数？”
衡华笑起来，先是摇头，然后点头。
按照那位朋友的说法。
金丹只是最初步的得道，将试卷拿到手——因为大道灵机。
接下来要明道，明白这张试卷的题目是什么。
度三灾，是明道的过程，能解读试卷上的问题，明白自己要如何证道。
按照李朴的设想，唯有在真正成仙后，才算是成道。那一步，才真正将大道试卷上的题目看懂，可以开始作答。
章宣听完伏衡华的解释，嘴巴张开。
“这——所以我们的‘得道’其实是……”
“金丹为大道之机，这是许多典籍记载，也是我天天在灵劫洞挂在嘴边的话。你们这些缔结上品金丹的人，不要太看轻自己。真以为你们的金丹，和那些中品下品的金丹一样吗？”
伏衡华轻叹道：“道圣以来，金丹道法普及化，从而鱼目混珠，根性参差不齐。”
伏衡华虽然推崇全民修真，希望修真技术为凡人带来便利，走出全新的文明。
但其实他并不喜欢将金丹之术降格传法。
他所构想中的修真界，是二路并行。
下层修真者可以百花齐放，什么棋仙、剑仙……无数路子都可以传，都可以教。
通过万道共鸣，让修真文明发挥别样的活力。
但门限定死在金丹这一步。
伏衡华不打算降低金丹难度，甚至打算拉高金丹门槛。
日后的金丹只有一品金丹和无上品金丹。
达不到这个标准，那就不是大道金丹！
创造“羽仙真箓”看似是降低结丹难度，实际上配合他的道鼎术，是为了拉高门槛，并给所有修士指出一条上进之路。
前路未断，脚踏实地即可前行。
唯大毅力耳！
在二龙真人的配合下，他俩已经开始默默引导，让金丹水准恢复神州，甚至恢复正统金丹的规格。
天目洲的金丹便是这一档次。
根据伏衡华听来的消息。
那边的金丹修士统统都是大道金丹，成金丹者一个个神通在手，翻江倒海，镇神降魔。
那边可没有所谓的元婴。金丹之后立刻着手度三灾劫，着手成仙成道。什么假丹，什么九品丹，在天目洲就是人人唾弃的对象。
唯有足以证道的大道灵机，才是天目洲的追求。
所以，李朴按照天目洲的思路，划定求道之路的五个步骤。
金丹得道，三灾明道，天仙成道。
而最后，在天仙道果后开始在自己的试卷上答题，最后写下答案。
当自己的答案和天地印证。
那一步就是证道。
答案正确，证道成功，成就无上道果。
答案错误，证道失败。轻者补考（重新修行），重者身死道消。
章宣听伏衡华一步步讲解，觉得此言颇为有理。
仅听这一席话，整理自身所学。他便明白自己之道，以及未来如何修行。
求道五步。
第一步悟道——
行吧，我可能就是那种愚笨的人。
章宣作为修真家族出身的人，一开始就是跟着家族长老修行。家里人让如何修炼，他就如何修炼。
是金丹那一步，才走出自己的道路。
“如今我在沧澜子前辈处屡屡求教，研究八九玄功。”
其目的，是借助八九玄功完成自己的修炼。
他已经找到自己的道路。
生命、变化，这正是他的金丹之道。
但这条道路十分迷茫，他并不清楚接下来该如何走。
他只是按照长辈们的指点，开始为自己准备渡劫。
“你渡劫之时，金丹冥冥之中感应天地，自然明晓道之所在，接下来该如何走。”
章宣听伏衡华指点，若有所悟。
“那么，你也是在这一步了？”
不成金丹，却胜过金丹。
显然，已经开始明道了吧？
难怪他说，自己在某些程度上和劫仙同一档次。
“我？这套体系是我那个朋友按照一般的金丹大道所划分。他虽然如此修行，但未必我也如此。”
天目洲并无地典天书的层次划分，是李朴按照东莱所闻，为自己整理道法，从而创造一部升华太极大道的天书。
他的太极天书和太玄道圣的太玄天书，都是以今世金丹大道为根基。
而伏衡华的造化天书则是借鉴前世见闻，参考道教典籍而来的金丹之道。
金丹即太乙，仙之基也。
“明道？我现在已经开始成道了。我已经开始在我的试卷上面写答案。甭管对不对，至少我比劫仙们都要提前跨出一步。”
这指的，是玄提族的诞生。
伏衡华对自己的“造化试卷”题目并没有完全读懂。
但其中一部分内容，他却本能的明白。
造物！
这就是造化大道的试炼之一。
创造生命，正是其解答的手法。
“成道……”
章宣不清楚玄提族的诞生，但他不认为伏衡华说谎。
比劫仙们的动作更快一步。是因为他提前从天道中感悟到什么？
章宣从不怀疑伏衡华的悟性，更不会怀疑他的学识。
如果是他……
或许真的可能。
为什么一般的大道金丹修士要历三灾劫数，才能明白试卷呢？
因为他们懂得太少。
这是李朴在天目洲拿诸多同道对比后总结的。
很多金丹修士只会自己擅长的，也专精自己所擅长的道路。
当年周潇也如此说，三大水域的年轻修士起步只会涉猎部分道咒，唯有金丹元婴之后才会慢慢拓展学识。
天目洲也如是，如李朴那样博学百家的人少之又少。
所以，李朴在金丹之后便明悟未来道路，甚至看到些许“试卷题目”并开始尝试践行。而其他金丹修士还在黑暗无光的大道之海中盲人摸象。
践行，便是证道之路。
这是李朴的认知。
衡华处境和李朴相似。
他懂的东西比李朴还多。
天目洲终究没有通天境的底蕴，李朴作为散修出身，也没有伏衡华这样的底蕴。
数十位金丹修士为其讲学，家中有仙人残书，仙宫秘藏书库。外加从小教育，长大后阅读诸多门派典籍……
伏衡华如今就等同半座东莱书库。
把他的脑袋切下来，仔细解读之后可以还原东莱各宗门典籍的三分之二。剩下不会的，也可以借助他的算力来推演。
“当然，我只是比一些天寿境的劫仙要提前一些。但那些真灵境的大前辈们……据我所知，好几位前辈早就已经开始践行自己的道路。只不过有些人是明白之后再践行，而有些人是懵懵懂懂，在道心灵觉的本能牵引下，走上自己的践行之路。”
践行之道，便是立圣之道。
李朴把求道之路分为五个阶段。
伏衡华没那么麻烦。
对他，只有三步走。
确立了，上手了解了，那就直接开始走。
我的道由我决定。旁人划定的境界，那是按照他们的认知、理解，如何能完全体现我的道？
太玄道圣道法渊宏，那也是阴阳之理，非我造化之体。
太极友人对我知晓甚多，那也是旁人，非我心中之人。
自被东方芸琪当头棒喝，明晓“我道独一”后，伏衡华的道心便彻底坚定下来。
千法万道与我，可为师。可借鉴，可学习。
但不可照搬模仿。
我之道，我之境界，唯我一人可定。
所以，在李朴还在忙活太极金丹的三灾劫数时，伏衡华已经开始操心自己的成仙之道。
金丹一成，仙路即定。
他的劫仙是正牌的仙人。
按照前世天仙、神仙、地仙来对标。
也算是一个陆地真仙了。
得天地之半，神仙之才。唯长生住世，不死于人间也。
根据伏衡华自身揣摩。
他在结丹之后的异象，会有两个。
三花聚顶，五气朝元。
唯此二者，才是自己入圣之体现。
“行了，我们到了。”
伏衡华停下领路。
这时章宣才恍然发现。他们这一路没有遇到任何敌人，已经来到火山核心地地带。
眼前是一柄硕大无比的金红色晶剑。
熊熊烈焰密布，并有一股恐怖的气息从晶剑下方的寒冰中逸散。
这把剑，是镇压下方的坚冰。
等等……
章宣瞪大眼睛。
那坚冰之中有一截尾巴。
和外面鲨鱼人相似的尾巴。
“如果我没猜错……”衡华慢悠悠道，“这里应该就是南离剑仙大战初代灵王的地方。嗯……不得不说，咱们家的真仙们真是武德充沛。”
这实力，是个顶个的强啊。
(本章完)