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第十二章炼器

第十二章炼器 (第1/2页)

一日后,莫里火山口,这里是北原的一片活火山群,常年地火沸腾,岩浆奔流不息,附近万里都无人烟。
  
  这是一片不适合生活的土地,但也是一片炼器的圣地,从寻龙师口中得知,这个地方在北原还是挺出名的,玉煌来此的目的就是为了炼器。
  
  他不可能一直都在圣地待着,所有他要给圣地留下自保的力量,圣器就是最好的保障。他自身的法器是不缺的,可以一直伴随他成道。来这里炼器主要还是增加圣地的防卫力量,多留一点底蕴。他之前从东凌国得到的有好几个惨破的圣器,那都是要修补的。
  
  想要将‘器’祭炼成功,需要奇异的灵能方可,毫无疑问,各种神火之能最为有效。就如同现实中铸造兵器一般,需要火源熔炼,才能锤炼出神兵宝刃。玉煌原来是想要去东荒看看仙火在不在,那可是可以威胁到至尊的神火,但是东荒距离还是有点远,就是他不用传输也要一些时间。都是炼器,既然北原也有合适的地方,那没有必要舍近求远。
  
  玉煌来此,在一些火山口已有一些修士在锤练自己的器,也有一些妖族和专修火法的修士在此修行。玉煌选择了其中一个火山口,这是整个火山群的中心位置之一。浓郁的地火从地底涌出,修为低一点的修士都不敢靠近,这里的温度太高了,火山口周围都在燃烧,无火自燃永不熄灭。
  
  玉煌看了看,不是很满意,火山口的温度锻炼一般的材料是可以的,但是想要融化圣器级的材料就有所不及了。
  
  玉煌没有犹豫,一头扎进了火山口,向地下探索,这里是地火,越往下温度越高。但是令他惊奇的是,这里居然还有生物存在,不是外来修士,是一群鱼儿,在岩浆中畅游,就如在湖水一般自由自在。他们中间有大有小,一看就是一个一家的,可能还有一个种群在此。
  
  玉煌抓住一条鱼,观察了一下,这是一个奇特的物种,是火焰精灵的后代。他们生来就在岩浆之中,祖先是火焰化型的精灵,和圣涯的金乌有一些像,不过一个是鱼身,一个化身为金乌。
  
  这个种族又有一点类似于圣灵,从天地元素之中诞生,但是他们却没有圣灵那么得天独厚,有上苍的祝福。如果要说的话,更加类似于伴圣灵而生的通灵一族。
  
  这里居然诞生过火焰精灵,就是不知道有没有机会诞生圣灵,或者已经诞生过圣灵。
  
  有圣灵诞生的地方,一般都会有通灵一族伴生,就像是龙髓圣灵身边的小玉人和仙泪绿金旁边的那些小精灵。但是有通灵一族诞生的地方,却不一定有圣灵,因为圣灵诞生的条件太苛刻了。
  
  问了一下这些鱼,结果他们什么也不知道。他们从出生就生活在这个地方,他们虽然不凡生活在火焰岩浆之中,抗火能力很高,但这里还是有些地方是他们不能够去的。而且他们告诉玉煌,底层空间非常大,地脉四通八达,延伸到什么地方没有人知道,地底有多深也没有人知道,就是他们的强大的祖先也有很多地方没有探索到。
  
  地心的地火就和太阳天火是一样的,温度非常高,越往下温度越高。在向最下面就是圣者都难以探索,一不小心都会被烧为灰烬。
  
  在最底部那里就是生命的禁区,无人知道里面什么情况,非常的危险,自古以来都没有人探索成功。
  
  玉煌放过了他们,他原来还想看一下,寻找这个地方是否还有同类。但鱼儿的话语打消了他这个念头,这里的环境诞生也只有火圣灵,这种圣灵比较特殊,诞生地本身就是一种危险地带,这无疑减少了他们被打扰的情况。而且这个地方太大了,探索完不知道要等到什么时候去了,以后有机会再说吧!
  
  玉煌继续向下,在这下面偶尔还可以看到一些修士,有的在炼器,也有的在借助这里旺盛的火力修行。但是越往下人数越少,直到没有了一个人,没有了一个生灵。
  
  玉煌感觉到差不多了,在这里他都感觉有些灼热,一个普通的圣人来到这里都有一些麻烦,这里的温度用来练器足够了。
  
  玉煌拿出了之前在东凌国所找到了种种材料和残缺的圣器。那些圣器都要报废了,残破的太厉害了,不过只要有足够的条件,修复圣器他这个境界的人来说,没有什么难度。
  
  之前种种破碎的圣器,里面还有神祗的,玉煌就直接将其修复,并且还有所增强。也有破碎严重的,比如那断成了几节的圣剑,神祗都没了,玉煌直接把它熔了重铸。
  
  这都是比较简单的,只要按照原来上的符文道则修复好就可以了,并不是很难,玉煌很快就完成了。
  
  接下来是属于他自己的器,虽然并不是他的成道器,但是他也很重视,因为这些器都代表着他的道。玉煌拿出来一大堆的材料,有从东凌国得到的材料,也有他的诞生所在的九天白玉。
  
  玉煌最终决定先从东凌国的材料动手,炼器不只是要看自己对武器的需求和理解,有时候也要看一下武器材料的匹配度。
  
  那如小山一般大的铜山,玉煌看了看,感觉打造一枚大印正好。印这种东西,在中国自古就有特殊的意义,最著名的自然是何氏璧。
  
  古代皇帝玉玺上刻的是“受命于天既寿永昌”,玉玺专指皇帝的玉印,是至高权力的象征,始于秦始皇,后各个朝代作为传国玉玺。其方圆四寸,上扭交五龙,正面刻有“受命于天既寿永昌”八个篆字,以作未“天赋皇权、正统合法”的信物。对整个古中国历史都影响深远,意义重大。
  
  

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