第十章

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白店村知青点也实行炊事员轮换制，每个知青都要轮上10天。不知这个制度是谁发明的，几乎所有的知青点都采用这个办法，这也表达了一种要求平等的愿望，当火头军总比下大田要轻松，这种好事当然要人人有份儿。
　　
　　这几天轮上秦岭做饭，她很无奈地接受了这个差事。其实她宁可下大田劳动，也不愿当炊事员，因为她实在是怕去井台打水。白店村属于干旱区，自古以来就缺水，外人一看井台上的辘轳就明白了，那提水的井绳足有百十米长，井水的水位随着季节的变化有规律地升降，水位最低时距地面将近100米，水位高时距地面也有四五十米。秦岭是个身材苗条的女孩儿，体形颀长，长颈，削肩，细腰，长腿，走起路来好似弱柳扶风。这种美人儿应该生活在城市里，过着宝马香车的富贵日子，可秦岭却没这个命，也没赶上好时代。像她这种人来到陕北农村，就好比橘子被移植到淮南，成了废物。农村可不需要这种美人儿，这里需要的是粗手大脚的婆姨，能上锅台能下田，还要能一个接一个地生娃。秦岭第一次打水时，一桶水还没摇上一半儿就没劲儿了，她一松手，险些被辘轳把打进井里。从此秦岭一见井台上的辘轳心里就哆嗦，她实在是被吓怕了。
　　
　　今天她必须去井台打水，不然就没法做饭，就是再害怕也得硬着头皮去。秦岭挑着桶来到井台上，她向井口里看了看，里面黑乎乎的，深不见底。她扔进一块小石头，半天才听见石头进水里的声响。秦岭知道这会儿发愁也没用，为今天打水，她昨天晚上想了很久，终于想出个办法，她拿出一卷行李绳系在腰上，又把绳子的另一端系在井台旁的一棵老槐树上，这是为防止她万一被辘轳把打进井里的保险措施。
　　
　　秦岭作了一个深呼吸，毅然把水桶吊进井里。尽管她为这次打水作了充足的心理准备，可她还是过高地估计了自己的能力。当一桶水被摇到一半儿时，她的力气已经用尽，她拼命抓住摇把不敢松手，因为这时松手更危险，沉重的摇把很有可能打断她的肋骨。她慌了起来，明知道此时不会有人来帮助她，但她还是本能地喊起来：“谁来帮帮我，救命啊……”秦岭已经绝望地打算松手了，这时奇迹终于发生了，一只有力的手伸过来抓住摇把，秦岭像虚脱了一样一下子坐在井台上……她看见钟跃民和郑桐站在面前。
　　
　　钟跃民接过了摇把，只几下就把水桶摇上来提到井沿上。
　　
　　秦岭认出了钟跃民，她感激地一笑：“哟，人参娃娃来啦？”
　　
　　钟跃民真的很愤怒：“你们知青点的男同学也太不像话了，怎么能让女同学干这种活儿呢？他们怎么好意思？刚才要不是我看见，非让桶把你摇进井里去不可。”
　　
　　秦岭喘着气，无力地解释着：“今天轮到我做饭，这是我分内的活儿嘛。”
　　
　　“那也应该找个男同学先把水缸挑满嘛。”
　　
　　秦岭不好意思地承认：“这怨我自己，我真是太没用了。”
　　
　　郑桐忽然看见秦岭绑在腰上的行李绳，不由大笑起来：“这是你想出来的主意？”
　　
　　秦岭垂下眼皮：“我怕掉进井里……”
　　
　　郑桐抻了抻行李绳道：“这绳子留得太长了，你知道会有什么后果吗？如果你掉进井里，就会整个身子吊在半空中，这么细的绳子勒在腰上再加上你的体重，有一个小时就能要了你的命。”
　　
　　秦岭红了脸，她真的觉得自己很无能，怎么别的女同学就不像自己这么笨。
　　
　　钟跃民已经提满了两桶水，喊道：“郑桐，还不接过扁担，怎么没眼力见儿？”
　　
　　郑桐大为不满：“你他妈怎么支使上我啦？”
　　
　　“帮帮忙，哥们儿，我和秦岭要谈谈艺术。”
　　
　　郑桐不情愿地接过扁担：“还谈艺术？你还真拿自己当艺术家啦？”
　　
　　钟跃民和秦岭并肩往回走，郑桐挑水跟着。
　　
　　钟跃民说：“我和你们村的李奎勇是朋友，早就想来看看，没想到来早了点儿，他们还没收工呢。这样吧，我们先帮你做饭，你放心，我们自己带着干粮呢。”
　　
　　秦岭笑道：“你们还当真了？都是北京知青，到我们这儿来能不管饭？”
　　
　　“都不容易，你们的粮食肯定也不够，不瞒你说，我们还去县城要过饭呢。”
　　
　　秦岭恍然大悟：“噢，上次在县城闹事的就是你们？我们都听说了，老乡们都说从北京来了一群土匪。”
　　
　　他们走回知青点开始做饭，钟跃民和秦岭一起捏窝头，郑桐坐在灶旁往灶洞里塞柴火。
　　
　　钟跃民问：“秦岭，你为什么叫秦岭？”
　　
　　秦岭说：“这有什么奇怪的？我老家在关中地区，我爸又姓秦，我刚生下来时，我爸一时想不起该给我起什么名字，我妈说干脆就叫秦岭吧。”
　　
　　钟跃民说：“那天你一唱歌，可真把我震了，够专业的，你在哪儿学的？”
　　
　　“和我妈妈学的，她是民族歌舞团的民歌演员，就是唱陕北民歌的，我从小听也听会了，可你怎么也会唱呢？唱得也很不错嘛。”
　　
　　“我爸在延安待过，他喜欢陕北民歌，我小时候也经常听他唱，到这儿插队以后，我和我们村放羊的杜老汉学了不少。”
　　
　　秦岭看了他一眼，淡淡地说：“你是干部子弟，肯定是家里受冲击了吧？”
　　
　　“你怎么知道？”
　　
　　“干部子弟来陕北插队的大致有两种情况：一类是理想主义者；还有一类是父母在政治上失势，株连到子女，又没有别的门路，所以只好来了。”
　　
　　“那我也许就是个理想主义者吧。”
　　
　　“你肯定不是，也许你曾经有过理想，但至少是现在没有了。我很熟悉你们这类人，我们学校也有一些，从气质上看，你们都差不多。”
　　
　　钟跃民严肃起来，他很想听听别人是怎样评价自己这类人的，他问道：“秦岭，你说说，我们是什么样的人？”
　　
　　秦岭笑笑说：“真想听？我说了可别不高兴啊。简单地说，第一，这类人首先是好勇斗狠，有暴力倾向，一句话不合便拔刀相向。第二，这类人反感一切正统的说教，在别人看来很神圣的东西，到了他们嘴里便成了笑料。第三，这类人有一定的文化品位，也喜欢看书学习，其主要动力是不愿把自己和芸芸众生混同起来，他们喜欢表现自己与众不同，因此也具备了一定的独立思考能力。”
　　
　　钟跃民说：“按你的意思，这种人大概属于有点儿文化的流氓，你很反感这种人吗？”
　　
　　秦岭淡淡地说：“谈不上反感，这不过是人群中的一类人罢了，既算不上流氓也无所谓好人，毕竟在世界上好人和坏人都不太多，大部分人属于中间状态。就像《在路上》里的狄恩、《麦田里的守望者》中的霍尔顿，他们不过是厌恶平庸的生活，喜欢选择一种适合于自己的生活方式，这本身没什么错。”
　　
　　郑桐有些吃惊地问：“这些书你都看过？”
　　
　　“不但看过，我还挺喜欢呢，还有《向上爬》《带星星的火车票》，都是我喜欢的书。”
　　
　　钟跃民也惊讶地看了秦岭一眼，他有种找到知音的感觉，看来刚才的几十里地山路没有白走。秦岭提到的这些书都不是公开出版的书籍，只有供高级干部出入的内部书店才有，据说是供高干们“学习批判”用的，书的封面是灰色或黄色的，没有任何装潢，俗称“黄皮书”“灰皮书”。这些书在北京的干部子弟圈子里很时髦，钟跃民和郑桐都看过。
　　
　　“你说得没错，不是所有人都喜欢当乖孩子，在这个世界上，谁也没有资格去教训别人，哪怕是长辈也不行。咱们先是被告知要解放全人类，后来又要接受再教育，我就纳闷，凭什么就老得有人教育咱们，还给你指好了一条路，让你别无选择，必须走别人希望你走的路。这实在太不讲理了。我羡慕狄恩，喜欢那种‘在路上’的感觉，那无非是要体验一种自由自在的生活方式。”钟跃民说。
　　
　　秦岭表示赞同：“人总要有些梦想，人生最重要的是体验，是过程。去年有支外国登山队在攀登珠穆朗玛峰时遇到雪崩，登山队员全部遇难了。有人认为他们的死是毫无意义的，因为无论你是否登上顶峰，都不会给人类的实际生活带来任何改变。可我却为这些运动员哭了，我相信他们是因为心灵深处的呼唤而踏上征途的，我也相信他们在迈出第一步的时候已料到这可能就是一条不归路。但没有什么可以阻止雪山对他们的召唤，因为那就是他们心中的终极精神世界。他们是为梦想而死的，他们一定拥有许许多多美好和纯粹的体验，他们不该有遗憾。泰戈尔说，过于功利的人生就像把无柄的刀子，也许很有用，可是太不可爱了。在我们的生命中，是需要一些纯粹的本质的体验、最初的体验的。”
　　
　　钟跃民说：“凯鲁亚克的那句话说得真好，‘我还年轻，我渴望上路。带着最初的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧’。”
　　
　　郑桐问道：“秦岭，你属于哪类人呢，怎么也来陕北了？”
　　
　　秦岭笑笑说：“我就应该来陕北，不来倒怪了。”
　　
　　钟跃民说：“不说这些了，我今天来就是想听你唱歌的。我喜欢陕北民歌，小时候听我爸唱信天游，听得我眼泪都流出来了。其实我爸是个破锣嗓子，唱得不怎么样，甚至还跑调儿。当时我就想，就这么个破锣嗓子怎么能把我给唱哭了？后来我才明白，还是歌儿好，陕北民歌里有种很悲凉的东西，听起来让人心里酸酸的。”
　　
　　秦岭惊讶地注视着钟跃民：“你的感觉很好，抓住了陕北民歌的魂。”
　　
　　钟跃民想了想又说：“陕北这块地方很奇特，从表面上看，这是块很贫瘠的土地，可你仔细观察就会发现，这种表象后面隐藏着一种很深奥的东西。”
　　
　　秦岭表示赞同：“这是一种文化的厚重感，是几千年的文化积淀。现在的陕北方言里保存着很多古语，比如老乡们把‘喊一声’，叫‘呐喊一声’，听着文绉绉的，而实际上说话的人可能目不识丁。为什么大部分地区的方言中都没有留下古文化的痕迹，唯独陕北方言里却保存下来了，这大概也是由于陕北地域上的特点所致，民歌好像也是这样。”
　　
　　钟跃民把捏好的窝头码在笼屉上，说：“我想，陕北民歌中的悲凉感是一种人对苦难的无奈，是从心灵中自然流淌出来的。还有个问题，没来陕北之前我还不知道，陕北民歌里大部分是民间所说的酸曲儿，这倒是个很有意思的现象。这些酸曲儿的语言很直截了当，又是老公公爬灰，又是大姑娘偷情。民间似乎并不关注它的道德内容，也丝毫没有谴责的意思，这就引出了另外一个问题，中国上千年的封建礼教是否能影响到所有的汉族人居住的地区，在一些穷乡僻壤会不会有所遗漏，就像你刚才谈到的陕西方言中还保存着很多古语，大概也是因为这个原因。当然，这些想法都是我下乡以后才有的。”
　　
　　秦岭注视着钟跃民，目光柔和，她沉吟良久才轻轻吐出几个字：“圣人布道此处偏遗漏……”
　　
　　钟跃民一愣：“什么意思？”
　　
　　秦岭笑笑说：“这是清朝光绪年间翰林院大学士王培棻的一句话，当时光绪皇帝派这位老夫子当特使，到陕西来考察，他考察完就写了一份折子送给皇帝，这篇文章叫《七笔勾》，从山川地貌到衣食住行，把陕西说得一无是处。很多陕西人认为这是对他们的侮辱，这也可以理解，谁愿意别人骂自己的家乡呢。不过我倒觉得他说的有很多是事实，就算心里不舒服，也不能不承认。”
　　
　　钟跃民很感兴趣地问：“你手里有这篇文章吗？”
　　
　　秦岭点点头说：“我爸爸有本线装书，上面有这篇文章，我把它抄下来了，我现在就去拿。”
　　
　　秦岭回宿舍拿来一个笔记本递给钟跃民。钟跃民翻开笔记本仔细看起来，郑桐也觉得好奇，连忙凑过来一起看——
　　
　　七笔勾
　　
　　万里遨游，百日山河无尽头，山秃穷而陡，水恶虎狼吼，四月柳絮稠，山花无锦绣，狂风骤起哪辨昏与昼，因此上把万紫千红一笔勾。
　　
　　窑洞茅屋，省上砖木措上土，夏日晒难透，阴雨更肯露，土块砌墙头，灯油壁上流，掩藏臭气马粪与牛溲，因此上把雕梁画栋一笔勾。
　　
　　没面皮裘，四季常穿不肯丢，纱葛不需求，褐衫耐久留，裤腿宽而厚，破烂亦将就，毡片遮体被褥全没有，因此上把绫罗绸缎一笔勾。
　　
　　客到久留，奶子熬茶敬一瓯，面饼葱汤醋，锅盔蒜盐韭，牛蹄与羊首，连毛吞入口，风卷残云吃罢方撒手，因此上把山珍海味一笔勾。
　　
　　堪叹儒流，一领蓝衫便罢休，才入了黉门，文章便丢手，匾额挂门楼，不向长安走，飘风浪荡荣华坐享够，因此上把金榜题名一笔勾。
　　
　　可笑女流，鬓发蓬松灰满头，腥膻乎乎口，面皮晒铁锈，黑漆钢叉手，驴蹄宽而厚，云雨巫山哪辨秋波流，因此上把粉黛佳人一笔勾。
　　
　　塞外荒丘，土鞑回番族类稠，形容如猪狗，性心似马牛，嘻嘻推个球，哈哈拍会手，圣人布道此处偏遗漏，因此上把礼义廉耻一笔勾。
　　
　　钟跃民和郑桐看得笑了起来。
　　
　　郑桐说：“这位大学士肯定是在陕北走了一圈儿，他笔下描写的景物都符合陕北的特征，不过他把这些特征扩大到陕西全省就有点儿以点带面了，难怪陕西人有意见。”
　　
　　钟跃民评价道：“你看，‘奶子熬茶敬一瓯，面饼葱汤醋，锅盔蒜盐韭，牛蹄与羊首……’这位大学士山珍海味吃油了嘴，谈论起陕北饮食才不屑一顾，可我看着口水都快流出来了。老实说，现在谁要是给我几个牛蹄和羊头，别说‘连毛吞入口’，我他妈连骨头都给它嚼了。你看，又是奶茶，又是面饼锅盔的，咱要有这些东西吃还不乐死？”
　　
　　秦岭说：“这位大学士生活的年代离现在不过七八十年，看来陕北人的生存状态在继续恶化。”
　　
　　郑桐说：“我早看出来了，农民们并不欢迎插队知青，咱们抢了人家的口粮，土地又没有增产的可能，只能两个人的饭3个人吃，这不是给人家添乱吗？一边是不欢迎插队知青，一边是根本不想来却硬逼着你来，这事怎么显得这么荒唐？算了，不说这些，唱首歌儿吧，秦岭，要不是想听你唱歌儿，我才不陪钟跃民来呢，你知道吗，我们整整走了3个多小时的路。”
　　
　　钟跃民也说：“在路上我还在想，等见到你要好好交流一下，可见到你以后，我又觉得什么都不用说了，听听你的歌就足够了。”
　　
　　秦岭坐在灶前，边向灶洞里添柴边轻轻唱起来：
　　
　　我为你备好钱粮的搭兜，
　　
　　我为你牵来灵性的牲口，
　　
　　我为你打开吱呀的后门，
　　
　　我为你点燃了满天的星斗，
　　
　　满天的星斗。
　　
　　我让你亲亲把嘴儿努起，
　　
　　我向你笑笑把泪儿流，
　　
　　不嫌丢脸不害羞，
　　
　　叫声哥哥你带我走
　　
　　…………
　　
　　郑桐和钟跃民竟听得发痴……
　　
　　李奎勇收工回来听说有人找，他一猜就是钟跃民，他很兴奋地跑来，刚进了院子，钟跃民就出现在窑洞门口，李奎勇扑过去，两人很亲热地握手。
　　
　　李奎勇扳着钟跃民的肩膀上下打量着：“跃民，我的印象里你总是一身将校呢，今天一见你，差点儿没认出来，怎么一身陕北老农打扮？”
　　
　　“干什么得像什么，咱不是当农民了吗？！”
　　
　　李奎勇说：“哥们儿，我还欠着你一个大人情呢，要不是你及时出手，我这条命早完了。”
　　
　　钟跃民捶了他一拳说：“上次在县城要不是你帮忙，我们的麻烦就大了，奎勇，咱们扯平了，以后不要再提了。想想那会儿打架，觉得咱们都傻乎乎的，好像中了邪，出门之前忘了什么也忘不了带菜刀，这不是有病吗？”
　　
　　“那会儿是闲的，不打架不拔份儿干什么去？这会儿就不一样了，一天不干活儿就少一天的工分儿，没工分儿你就得饿肚子。”
　　
　　钟跃民问：“你们知青点粮食够吃吗？”
　　
　　“够个屁，全靠偷鸡摸狗了。”
　　
　　“你有什么打算吗？”
　　
　　李奎勇摇摇头说：“没有，想也没用，混一天是一天吧。我算想明白了，人不能跟命斗，我就是这命，和你们干部子弟没法比。李援朝他们惹出天大的事，结果怎么样？还不是都出来当兵去了，我们这些平民子弟不服气也没有用，该插队还得插队，这才是我们的命。”
　　
　　“奎勇，我不是也来插队了吗。”
　　
　　“你是一时走了背运，早晚你得远走高飞。”
　　
　　“你这么肯定？”
　　
　　“不信走着瞧。”
　　
　　钟跃民很苦恼地说：“奎勇，我就不明白，咱们从小学到现在相处一直挺好的，怎么一说起家庭出身就总是谈不拢？你总是用一个旧社会穷人家孩子的眼光看我，好像我是地主家的少爷。”
　　
　　李奎勇说：“从小老师就告诉我，在咱们这个社会里人人是平等的，只有分工不同，地位都是相同的，我还真相信了。后来我才明白，人和人根本没法比，老师的话水分太大，信不得，咱们不提这些了……”他突然看见坐在灶前烧火的秦岭，诧异地问，“你们认识？”
　　
　　钟跃民说：“刚认识没几天。”
　　
　　李奎勇把钟跃民拉到院子里笑道：“我说你小子怎么会想起来看我，闹了半天是另有所图，哥们儿，你怎么到了陕北还不闲着？”
　　
　　钟跃民马上承认道：“我是对她感兴趣，你能介绍一下她的情况吗？”
　　
　　李奎勇搔搔头道：“秦岭好像从来不和别人争什么，这小娘们儿很怪，和谁也不特别接近，对谁都客客气气的，在我们这儿人缘一般。她带来很多书，没事就坐在后崖上看书，听说她出身不太好，爷爷是国民党的什么官儿，她妈是民族歌舞团的演员，唱民歌的。我就知道这些，你还有什么要问的？”
　　
　　钟跃民说：“你们村的后崖是不是和我们村的坡地隔着一条深沟？”
　　
　　“就是那儿，最窄的地方只有三十多米，隔着沟聊天都行。”
　　
　　钟跃民拍拍他的肩膀说：“奎勇，我得马上赶回去，还有三十多里路要赶呢，走晚了就要赶夜路了。”
　　
　　李奎勇动了感情，他抓住钟跃民的手说：“跃民，过几天我们村要派壮劳力去公社的水库工地干活，我也报了名。听说工地上管饭，还发点儿钱，你知道我家的情况，我妈的病最近又重了，我挣点儿是点儿。这一去恐怕要干几个月，我怕你哪天突然走了，再见面就不知哪年了。谢谢你来看我，如果你哪天有了好事要离开这里，咱们今天就算告别了。”
　　
　　钟跃民握住他的手说：“奎勇，无论怎么样，咱们都是朋友，过去是，将来还是。就算这个社会还存在着不平等的现象，可你我之间永远是平等的，你记住我的话。”
　　
　　“哥们儿，你多保重，咱们后会有期。”
　　
　　“奎勇，你也要保重。”
　　
　　蒋碧云从窑洞里走出来，一眼就发现郑桐正坐在一棵树下看书。她觉得这是件怪事，在她的印象里，这些家伙很少看书，他们成天骂骂咧咧，打打闹闹，没一会儿安生，尤其是郑桐，很擅长搞恶作剧。
　　
　　蒋碧云问：“郑桐，看什么书呢？”
　　
　　郑桐把书的封面翻过来：“米涅的《法国革命史》。”
　　
　　蒋碧云很意外地拿过书看了一眼封面，说：“你也看这类书？我还以为你们这些人成天就知道胡打胡闹呢。”
　　
　　“那是你的偏见，上学的时候，我可是品学兼优的好学生，功课总是名列前茅，当流氓那是后来的事。”
　　
　　蒋碧云呵斥道：“别总自称是流氓，这称呼好听是怎么的？我还没见过流氓看《法国革命史》呢。”
　　
　　“我们恰恰就是一群有点儿文化的流氓，我认为读书是种享受，虽然知识现在有些贬值，可将来一定会用上，即使当流氓也要有文化。”
　　
　　“你这人说话怎么一点儿正形都没有？明明是好话，到了你嘴里就变了味儿。我问你，你对法国大革命有什么看法？”
　　
　　郑桐说：“总的感觉是似曾相识，有点儿像咱们的‘*****’，旧贵族被送上断头台，新贵族的处境也不怎么样，往往是屁股没坐稳又被别人送上断头台，乱哄哄你方唱罢我登场。我本以为拿破仑是最大的赢家，后来才发现，他轰轰烈烈地把欧洲折腾个天翻地覆，到头来也是折戟沉沙，败得很惨。”
　　
　　蒋碧云惊奇地说：“你说得不错，我发现你很有头脑嘛，你和钟跃民都不是等闲之辈，干吗老故意装出一副流氓相儿？”
　　
　　“嗨，‘**’以前，我们当好孩子当烦了，在家听父母的，在学校听老师的，没意思透了。可是，当好孩子也没当出好来，最后倒当上了‘狗崽子’，我们哥儿几个一琢磨，不对呀，当好孩子太吃亏了，不如当流氓去。就这样，哥儿几个一怒之下投奔了流氓团伙。”
　　
　　蒋碧云笑了。
　　
　　郑桐合上书说：“不看了，咱们聊聊天，蒋碧云，现在你是不是对我们流氓有了新的认识，觉得流氓还是挺可爱的？”
　　
　　蒋碧云笑着说：“别臭美了，你们算什么流氓？不过是群一肚子坏水的浑小子罢了。”
　　
　　“我看得出来，你在学校时肯定是个好学生，对不对？”
　　
　　“那当然，我还是少先队的大队长呢，功课门门都是优。”
　　
　　“那么你当大队长时，对班里落后的同学是怎么帮助的？”
　　
　　“我们班干部都作了分工，一人负责一个落后的同学，一包到底，帮助他进步。”
　　
　　郑桐觍着脸道：“那太好了，我误入歧途当了流氓，现在痛定思痛，想浪子回头了，可实在是没有决心学好，你也帮助帮助我吧，也来个一包到底，怎么样？”
　　
　　蒋碧云警惕地问：“你是什么意思？”
　　
　　“现在不是讲究一帮一一对红吗，咱俩配一对，红他一辈子怎么样？”
　　
　　蒋碧云怒道：“郑桐，怎么说着说着你那流氓劲儿又上来了？不要脸。”
　　
　　“蒋碧云同志，你不要往歪处想，就算我一时糊涂当了流氓，可党和人民也不能抛弃我呀，总应该给我改邪归正的机会吧？你这个少先队大队长不能见死不救，眼看着我身陷流氓团伙难以自拔，你为什么就不能伸出友爱的双手，拉我一把呢？就算把自己搭进去了，那也是为革命作出的牺牲嘛。”
　　
　　蒋碧云沉下脸，扭头就走。
　　
　　郑桐在她身后喊：“蒋碧云同志，你别走，救救我吧，我需要你的帮助……”
　　
　　钟跃民爬上村后的断崖，目不转睛地盯着对面的山坡，他的脚下是一条深深的沟谷，对面的山坡近在咫尺。这个地点还是李奎勇告诉他的，这个断崖距离对面山坡只有三十多米，是这条沟的最窄处。
　　
　　钟跃民的脸上忽然露出兴奋的表情，他猛地站起来向对面看，对面山坡上空无一人。
　　
　　一阵歌声隐隐传来，若有若无，余音袅袅，由远及近，围着一条红围巾的秦岭出现在对面的山坡上。
　　
　　钟跃民高喊道：“秦岭，你迟到了半个小时。”
　　
　　秦岭笑道：“观众就得等演员，要不你来当演员？”
　　
　　钟跃民说：“喂，咱们开始吧，我在听你唱。”
　　
　　秦岭的歌声飞过沟壑——
　　
　　三十里的名山呀，
　　
　　二十里的那个水，
　　
　　单想住这那个娘家，
　　
　　我不想回。
　　
　　住一回这娘家呀，
　　
　　我上一回天。
　　
　　回一回这婆家呀，
　　
　　我坐一回监
　　
　　…………
　　
　　秦岭唱得忘情，钟跃民也听得发呆。
　　
　　秦岭的声音远远传来：“钟跃民，你在想什么？”
　　
　　“我在想你，秦岭，究竟什么样的男人才能消受你？”
　　
　　秦岭开玩笑：“能经天纬地，又富甲一方。”
　　
　　钟跃民拍拍头上的帽子说：“我什么也没有，只是……你看见这顶帽子了吗？”
　　
　　“看见了，不过是一顶破帽子。”
　　
　　“可这破帽子底下是一颗装满智慧的头颅。”
　　
　　秦岭大笑：“谁敢保证里面装的不是稻草。”
　　
　　“秦岭，你应该是个识货的人，我绝不会低估你的智力。”
　　
　　“你的意思是，谁要是对你的存在视而不见，谁就是个蠢货？”
　　
　　“当然，没有人能对突然发现的宝藏还保持一种平和心态，要发财了，谁不激动呢？”
　　
　　“呸！不害臊，真没看出来，你还挺无赖的。”
　　
　　“别不好意思，其实你心里挺愿意的，我知道。”
　　
　　“何以见得？”
　　
　　“高山流水，知音难觅。还有，请你回去查一查成语词典……”
　　
　　“查什么？”
　　
　　“查一查‘失之交臂’……”
　　
　　“我听不懂。”
　　
　　“秦岭，我想告诉你一句话。”
　　
　　“我听着呢。”
　　
　　“我喜欢你，你呢，喜欢我吗？”
　　
　　秦岭回答：“跃民，我不讨厌你。”
　　
　　钟跃民说：“你没回答我的问题。”
　　
　　“这个问题不好回答，因为我也不知道。”
　　
　　“那好，我有足够的耐心等着你喜欢我。”
　　
　　“这么自信，我要是喜欢上别人了呢？”
　　
　　钟跃民笑笑说：“那么我就等等，等你烦他了，再来喜欢我。我向你保证，你早晚是我的。”
　　
　　“那么就走着看吧，反正我什么也没有答应你。”
　　
　　钟跃民说：“秦岭，在你之前，我有个女朋友，她在部队当兵，我已经和她断了……”
　　
　　秦岭把一根指头放在嘴唇上：“嘘……不要说你以前的事，我没有兴趣，因为这不关我的事。”
　　
　　“你好像什么都不关心，比如前途、命运和爱情，你究竟关心什么？”
　　
　　“我妈妈对我说过，生活中过程永远比结果重要。”
　　
　　“可我却很看重结果。”
　　
　　秦岭嫣然一笑，说：“你可能并不了解自己，也许你是个游戏人生的人，既然玩游戏，又何必在乎结果，游戏的乐趣不都在过程中吗？”
　　
　　钟跃民说：“秦岭，你怎么像个哲学家？女孩子别把自己搞得太深奥，这样可嫁不出去。”
　　
　　秦岭反问道：“跃民，你是不是很寂寞？”
　　
　　“是的，在这穷乡僻壤，难道你不寂寞？”
　　
　　“这就对了，因为你寂寞，所以才喜欢我，喜欢难道不是一种过程？如果你看重结果，就该娶我，过日子，生孩子，这才是结果，你觉得有意思吗？”
　　
　　钟跃民想了想说：“我没想这么远，如果现在就让我娶妻生子，我恐怕不会觉得有意思。”
　　
　　“那么你承认过程比结果重要了？”
　　
　　“你说得有道理。”
　　
　　秦岭正色道：“跃民，你听好，我愿意做你的女朋友，因为你寂寞，我也寂寞。如果将来有一天，你我的生活发生了变化，有了更精彩的内容，我会为你祝福，然后说声再见。希望你也能像我一样，让咱们都保持着‘在路上’的感觉。”
　　
　　“这……我很难回答。说实话，我从来没见过像你这样的女孩子，很奇特，也很理智。但我要问你，如果若干年后，你我又重逢了呢？”
　　
　　秦岭笑了：“到那时，如果我的身边没有更精彩的男人，那么你仍然是个合适的人选。当然，这只是我的想法。”
　　
　　钟跃民仰天大笑道：“秦岭，这场游戏肯定很有意思。”
　　
　　秦岭幽幽地说：“也可能是个很伤感的故事。”
　　
　　钟跃民建议道：“那么咱们就一起往下编，闹不好能编出一部名著来，好不好？”
　　
　　秦岭静静地望着对面山梁上的钟跃民，沉默了……
　　
　　钟跃民坐在男宿舍的土炕上，拿着一条破裤子仔细数着上面的窟窿，他把手指从屁股部位的两个洞探出，正抓耳挠腮地想办法。
　　
　　郑桐推门进来。
　　
　　钟跃民说：“哎，郑桐，把你的伤湿止疼膏拿出来，我要用。”
　　
　　郑桐马上明白了他的企图：“你想补裤子？不行，挺好的东西不能让你糟蹋了，再说我也没几贴啦。”
　　
　　“我这裤子都露屁股啦，就剩这一条了，总不能让我露着屁股出门吧？”
　　
　　“你就露着吧，没人注意你的屁股。”
　　
　　“别废话，快拿出来。”
　　
　　郑桐无可奈何地说：“我拿出来也不够用，你那裤子上有多少窟窿？干脆把我那件上衣铰了作补丁吧。”
　　
　　“那不是还得缝吗？不如粘上去省事。”
　　
　　郑桐说：“有了，蒋碧云那儿有胶水，咱把补丁粘上不就行了。”
　　
　　“好主意，你去蒋碧云那儿借胶水。”
　　
　　“你别什么事都支使我，要去你自己去。”
　　
　　钟跃民一瞪眼道：“你没看见我坐在炕上吗？我只穿着条裤衩，我要还有裤子用得着这么急吗？”
　　
　　郑桐无奈地去女宿舍找蒋碧云，蒋碧云正在看书，她听说钟跃民要用胶水粘补丁感到匪夷所思。郑桐解释说钟跃民唯一的一条裤子露了腚，坐在炕上不敢出门。
　　
　　蒋碧云奇怪地问：“他怎么搞的，怎么只有一条裤子？”
　　
　　郑桐说：“他原先有3条裤子，后来用两条裤子和村里的张宝财换了一条狗，我们把狗吃了。”
　　
　　“真是胡闹，为了口吃的，连裤子都没的穿了。你的裤子呢，怎么不给钟跃民一条？”
　　
　　郑桐很不好意思：“我的裤子也就这一条了，上次和村里的二喜用3条裤子换了一只鸡，钟跃民还骂了我一顿，说我不会做买卖，他两条裤子就换了一条狗，狗比鸡禁吃得多……”
　　
　　蒋碧云叹了口气说：“你把钟跃民的裤子拿来吧，我来补，你们谁想出的馊主意，拿胶水粘补丁？”
　　
　　郑桐跑回男宿舍来告诉钟跃民：“把裤子给我，蒋碧云要给你补。”
　　
　　钟跃民迟疑地说：“这不合适吧？蒋碧云是你的主攻目标，我插这么一杠子多不仗义。”
　　
　　郑桐无精打采地说：“算了吧，我试过几次，没戏，碰了一鼻子灰，这妞儿整个儿是油盐不进。”
　　
　　“那恐怕是你又跟人家耍贫嘴了吧？你这方法不行，得拿出点真诚来，光练嘴哪里成。”
　　
　　郑桐说：“我他妈累啦，从此以后不动邪念了。”
　　
　　“别灰心，我帮你想想办法。”
　　
　　“你……你能想出什么招儿来？”
　　
　　“这你就别管了，现在，把裤子送过去，下面的事看我的。”
　　
　　这两天又轮到蒋碧云做饭，她把笼屉放在蒸锅上，然后坐在灶前往灶洞里塞柴火。
　　
　　钟跃民穿着补好的裤子走进伙房：“蒋碧云，我是来向你道谢的，幸亏你帮忙，不然我就没法出门了。”
　　
　　蒋碧云说：“别客气，互相帮点儿忙算什么，你们以后少干点荒唐事就行了，别为了两口吃的弄得连裤子都没有。”
　　
　　钟跃民诚恳地说：“是啊，这些天我们深刻地反省了自己，都觉得这么混下去不是办法，那叫颓废。年轻人还是得有点儿抱负，要抓紧时间学点东西，将来干一番事业。”
　　
　　蒋碧云惊奇地看着钟跃民说：“哟，这话可不像是从你嘴里说出来的，什么时候学得这么正经了，你们不想当流氓了？”
　　
　　钟跃民显得很羞涩：“改邪归正了，从此洗心革面，做个对社会有用的人。我向你透露一个秘密，你可要保密啊。”
　　
　　“你说吧，我保密。”
　　
　　“我们成立了一个学习小组，大伙拜郑桐为师，每天给我们讲段历史。”
　　
　　蒋碧云不相信地问：“郑桐，他能讲历史？不会吧？他除了瞎贫，还能干什么？”
　　
　　“这是你不了解他，他可是知识分子出身，从小学习就是尖子，学问大啦，他一给我们讲课，我们就都听傻了。”
　　
　　蒋碧云笑了：“你就替他吹吧，我就不相信郑桐有什么学问。”
　　
　　“你要不信，可以去听听，不过这家伙有点深藏不露，不大喜欢卖弄，你要在一旁听，他可能就不讲。这样吧，晚上等我们熄了灯，你可以在门外听听，我们的学习小组都是睡觉前开课，你可千万别告诉别人，把我给卖了。”
　　
　　蒋碧云半信半疑：“好，我去听听，看看这家伙能讲出什么来。”
　　
　　郑桐挑着水桶从井台上回来。钟跃民把他堵在知青点的院门口：“过来，我有事要和你说。”
　　
　　郑桐说：“你找我没好事，快说，今天轮到我挑水，还差两趟呢。”
　　
　　“赶快回去，把咱那本《中国通史》看一章，我那天和你定的计划，今晚开始实行。”
　　
　　“我操，你还真打算让我冒充老师？我还以为说说就算了，那本《中国通史》我根本没看，讲什么呀？”
　　
　　“咱们不是聊过‘文景之治’吗？今天就讲西汉，你先回去复习一下，到时候我配合你，总之，我们的问题提得越无知，越显出你有学问。”
　　
　　“那么我回去看看书，你帮我把水缸挑满。”
　　
　　钟跃民不情愿地接过水桶骂道：“你小子还真拿起老师架子来啦？我他妈管出主意，还得管挑水？”
　　
　　蒋碧云听了钟跃民的一番忏悔，实在是弄不清他是真的还是假的，到了晚上，她决定去听听郑桐讲课。
　　
　　蒋碧云悄悄走到男宿舍门外，仔细倾听着里面的谈话。
　　
　　郑桐的声音很大：“刚才我给你们讲的这段历史叫‘文景之治’，按照史学家的观点，‘文景之治’是中国封建社会出现的第一个太平盛世，由于皇帝采用了休养生息、减轻徭赋的国策，所以国力迅速强盛……”
　　
　　钟跃民问：“老师，我可以提个问题吗？”
　　
　　郑桐谦虚地说：“别叫我老师，咱们共同探讨问题嘛。”
　　
　　“老师，大伙不是早商量好了吗，上课的时候必须称老师，咱们既然学文化，就得讲点师道尊严。”
　　
　　男知青们附和着：“郑老师，你就别谦虚了。”
　　
　　“谁有知识谁就是老师。”
　　
　　钟跃民说：“老师，我的问题是，到底是唐朝在先还是汉朝在先？”
　　
　　“哎呀，钟跃民，你简直太无知了，西汉刘邦建朝在公元前202年，唐朝建朝是公元618年，这中间差着800多年，你说哪个在先哪个在后？”
　　
　　“老师，那三国呢，三国总该在汉朝之前吧？刘备姓刘，刘邦也姓刘，他俩是什么关系？刘邦是刘备的儿子吗？”
　　
　　郑桐恨铁不成钢地教训道：“钟跃民呀，你除了会打架、拍婆子还会什么？怎么历史知识这样贫乏？提的问题简直可笑，三国时期是东汉以后，和刘邦建西汉差着将近400年，你怎么整个一文盲的水平？”
　　
　　钟跃民惭愧地说：“是呀，自从1966年开始，我就再也没看过书，字都忘得差不多了，就更别说历史了，真他妈丢份儿。”
　　
　　郑桐语重心长地说：“我早就看清这路子了，文化知识到什么时候都有用，人不能糊里糊涂地活着，你们看看钟跃民，小伙子往那儿一站，也算是仪表堂堂吧，可相貌好有什么用？还不是一脑袋糨糊？说句不好听的，照这么下去，将来连个老婆都找不着，谁要你这个文盲？”
　　
　　蒋碧云捂住嘴偷偷地笑了，她转身离去。
　　
　　曹刚是负责对外观察的，他马上报告：“跃民，她走了。”
　　
　　钟跃民如释重负：“走啦？下课，下课。郑桐，你小子还真端起老师的架子来啦，还真把我们当文盲啦，你他妈找抽呢是不是？”
　　
　　郑桐说：“哥儿几个，我还真讲上瘾了，肚子里的货还没倒空呢，我给你们讲完好不好？”
　　
　　钟跃民不耐烦地说：“去去去，找个凉快地儿待会儿去，哥儿几个要睡觉了，没工夫听你闲扯淡。”
　　
　　陕北的农村基本没有时间概念，人们的一切作息都根据天色安排，真正是日出而作，日落而息。村子里每天最热闹的时候是晚饭前后，劳作了一天的村民都端着碗走出自家窑洞，三三两两地蹲在一起，一边喝粥一边扯着家长里短。
　　
　　钟跃民也经常端着碗和村民蹲在一起闲扯，他发现自己和农民之间根本找不到共同的话题。农民们喜欢谈论村里的新闻，在钟跃民看来，这些新闻很乏味，无非是李家的汉子睡了张家的婆姨，王家的两兄弟和一个常家的寡妇明铺暗盖，而那寡妇的孩子长得又像村里一个姓赵的光棍儿。
　　
　　村民大多是文盲，村里学历最高的是现任会计张金锁，他是高小毕业，几年前是村里民办小学的校长兼教师，村里略识几个字的人都曾经是他的学生。后来学校终于办不下去了，因为村里无力再供养民办教师。一个壮劳力的工分每天才合5分钱，哪养得起闲人，村民坚持认为民办教师是闲人，娃们认识锄把子就行了，认字有什么用？村支书常贵认为，张金锁既然是“知识分子”，就该给他出路，学校不办了，于是让他改行当了会计，这体现了党的知识分子政策。
　　
　　钟跃民惊讶地发现，在如此贫困恶劣的生存状态下，村民却很少愁眉苦脸，他们始终很乐观，他们最喜欢谈论的话题是饮食、男女。在饮食方面，由于他们没见过更好的食品，所以坚持认为酸汤饺子和油泼辣子是天下最鲜美的食品。如果有人提出世上还有很多更好吃的东西，那大家会一致认为此人太没见过世面，这驴日的八成是没吃过酸汤饺子，所以才在这儿胡咧咧。
　　
　　除了谈论吃，余下的话题自然是男女之事了。谈论这类话题时，大家往往很兴奋，气氛也很热烈，真正是畅所欲言，很有民主意味。有一次村里的常守财从县城走亲戚回来，带回一张宣传画，上面是毛**身穿绿军装在招手，老人家站在一圈儿类似佛光的光环里，光环下面是一群穿着各种稀奇古怪服装、不同肤色的外国人，他们人手一本红宝书在欢呼着什么，光环上面是一行字：毛**是世界人民心中的红太阳。
　　
　　村民第一次知道了世上还有黑人和白人，这大大超出了他们的想象。大家展开了热烈的讨论，题目是“白人和黑人交配，生出的娃应该是什么色儿”。这个问题讨论了几天，最后支书常贵一锤定音：“是黑白花的。”其理论根据是黑猪和白猪交配，生出的猪娃子就是花花的。村民都说，到底是支书，见多识广有学问。
　　
　　只有前民办教师张金锁嗤之以鼻，他说：“你拿一桶白灰浆和一桶墨汁兑在一起搅匀了，就是那种色儿。”
　　
　　村民对此半信半疑。有人特地去问郑桐，因为他戴着眼镜，显得很有学问，郑桐却极不负责任地信口蒙人：“脑袋和身子是黑的，手脚是白的。”村民认为这个结论很有道理，因为有一种马就是这样，浑身都是黑的，唯独四个蹄子是雪白的，这叫“四蹄踏雪”。
　　
　　知青来了以后，村民都对知青有了一种固定的看法。他们认为知青们在北京都住在皇上的金銮殿里，每顿饭都吃饺子，钱多得花不完，以致箱子里的钞票都长了毛，还经常劝钟跃民趁农闲时回去看看，顺便把长了毛的票子摊开晒一晒。钟跃民解释说，自己连见也没见过这么多票子，在北京也是吃了上顿没下顿。村民根本不信，反而认为他不实在，是怕人向他借钱。村里唯一出过远门的人是张金锁，他在很多年以前去过省城西安。据他说，省城的人每天吃的不是酸汤饺子就是羊肉泡馍，省城尚且如此，更何况是北京了。钟跃民有口难辩，只好默认了自己有一箱长了毛的票子。
　　
　　

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