第三八三章 神游于道，天地大病
第三八三章 神游于道，天地大病 (第1/2页)随着灵师正式晋入四阶层次，前有四阶绳结师、以及同样达到四阶层次的丹器符阵为牵引，下有源源不断的新感悟为助力，孟周感觉自己正在经历一场特殊的“原地飞升”。
修为明明没有任何增长，可他却感觉自己的“视野”、自己的“知觉”不知不觉间已经轻松的超越了身躯的束缚，见到了更加广阔，更加深邃的天地。
孟周发现，现在的自己，不需要任何刻意而为，也不需要什么特别的契机，也不需要特意寻找天地规则的“破绽缺口”，只要动心起念，就可以真切的触摸到，仿佛亘古不变的天地规则。
孟周心中甚至生出一种错觉，只要自己想，就可以投入到那浩瀚深邃，仿佛亘古不变的规则世界中。
恍兮惚兮，神游太虚。
与天地相交游，参造化以始终。
莫名的，孟周想到了那些传说中的人物。
譬如丫丫口中，那以凡人之躯，以绳结之法，最终参悟出天地至理的旷世奇才。
孟周心想，若这样的传说为真，若这世间果真有过这般亦或类似的人物，其当时的体验应该与这一刻的我类似吧？
一时间，孟周有些飘飘然。
我的成就，已经开始超脱于同侪，开始与那些最璀璨、最耀眼的传说人物比肩了吗？
想到这里，孟周心中下意识的自谦了一下。
自己的修为已经达到结丹巅峰，一路走来，已经有了足够深厚的积累，相比于那些以凡人之躯便窥见大道至理的妖孽，还是逊色了不少。
“到底谁开挂了？”孟周心中忍不住吐槽。
忽然，似有一层纱帐无端的出现在了自己与世界之间，那原本带给他玄妙体验的天地一下子变得模糊不真切起来。
孟周的意识也忽地猛然惊醒。
瞬间，孟周汗流浃背，心中生出劫后余生之感。
孟周让自己果断从“心灵界”以及“真实界”中抽离，完全回到“现实界”的肉身躯壳之中。
手抚心口，真切的感受着那如同擂鼓一般的心跳，孟周后知后觉的庆幸着。
“没想到，感悟太深入也会有坑！”孟周心道。
他当然明白，若是自己刚才真的禁受不住，遵循内心的指引，“天地交游在一起”，那留在此地的，将只有一具内里空空的躯壳。
“我”有没有死没有真实体验过，孟周不得而知，但可以肯定的是，自此以后，这世间将没有“我”。
“我”与天地合为一体。
……
这一次危险的体验，却也让孟周对修行，对求道有了更深的领悟。
一个真心以追求天地大道为志的修行者，当其真正的登堂入室，有了直视天地大道的资格，怎能不被吸引，怎能不心向往之？
“朝闻道，夕死可矣。”
这不是求道者主观的心志抒发，反而是一种非常客观的陈述。
以孟周自身最容易理解的形象作喻，所谓的“大道”，就如同太虚之中一颗无量大、无量重的“大星”。
初窥堂奥的求道者，就像是一颗藐小的“顽石”。
当此“顽石”真正看见“星体”的那一刻，反过来，其实也是“星体”的力牢牢拉住“顽石”的那一刻。
小小“顽石”，抗拒得了“星体”的牵引吗？
最终，“顽石”将与“星体”合为一体。
自此，“顽石”不存，唯“大星”恒在。
朝闻夕死都显得太慢，太缓，太温和。
正确的描述应该是“闻道，即可死矣”。
那忽然出现的、将自己与那“大星”隔开，让他最终免于稀里糊涂间与道相合的绝境的“纱帐”，实乃他一身修为成就的显化。
这成就包括“通明道体”、“青莲剑体”、“五行万象体”这三种完全体的道体。
包括以“三阶春水经”、“玄龟负碑真功”、“瀚海明月真图”三门圆满修行法为核心的、至臻三阶圆满的“精气神三极循环”。
包括从初入结丹时只有一丝不朽真意的金丹成就，现在已在识海魂潭内显化结成近乎完全体的青色莲子，只差一步的不朽金丹。
包括他这一路走来，于“符道”、“丹道”、“器道”、“阵道”、“驭兽之道”、“傀儡之道”、“药师之道”、“灵膳之道”、“灵酒之道”，以及“丹器师”、“符阵师”、“药灵师”、“驭灵师”、“调灵师”，乃至于“灵师”，“绳结师”这诸多职业道路之结出的丰硕果实。
包括“合天地”、“万象珠”、“血肉重生”、“通明圆镜”、“珠胎洗灵”、“时光编辑”、“太岁之体”、“光阴流水剑”等或自创，或借鉴他法却最终完全个人化的种种成果。
包括“通明月镜”、“通明道心”、“青莲剑髓”、“五行遁”、“万象法”等融入骨髓血脉的神通。
在他的心神受到“大道”牵引，欲要离体而去，与道相合之时，这每一种成就，都化作一根锁链，将他紧紧的拉住，死死“挽留”，震荡作响。
而他这一身集成了如此之多惊人的成就，一根根锁链，最终让他的躯壳变成了一个坚不可摧，难以撼动的“锚点”。
让他最终有惊无险的避免了与道相合的厄运。
想到这里，孟周念及此前在恍兮惚兮之间想到的那些惊才绝艳、以一己之力开拓新天地的前人风采，心中忽然就有了一些完全不同的想法。
此前，他觉得自己比之那些前人，还是要逊色一些。
自己对于大道的感悟，虽然完全超脱了修为的限制，但毕竟还有着结丹九层的修为打底，还有那一项项任何一个单拎出来都值得夸耀一番的成就作阶。
可现在再看，这一切却也正是紧紧的拴住自己的绳索，没有让自身走出心神与躯壳脱离，与道相合那一步。
可那些没有他这般修为，还有这么多成就打底的前人呢？
甚至以凡人之躯领悟大道奥义，与天地相交游的人物呢？
以孟周真切的体验，他们的“领悟”、“知觉”已经超越他们的躯壳太多太多，后者根本不具备“锁住”他们心神的条件。
在他们悟道、触道的那一刻，就是其神与道合的一刻。
其留在现实界中的肉身，将变成一具空空如也的空壳。
所谓“皮囊”是也。
思及于此，孟周发现，自己很可能找到了修行界中一个根深蒂固的鄙视链的源头。
血肉躯壳，生命的根本，修行的基石，按理来说，应该至珍至贵，如何珍视呵护都不为过。
可在修行界中，却存在着这样一条鄙视链，即主修神魂的看不起主修炼气，主修炼气的又看不起主修炼体的。
在这条鄙视链中，神魂居于最高处，至清至灵，血肉躯壳居于最低处，至浊至污。
若修行有成，最先成就，也最容易成就的，一定是神魂；
若修行受到拖累，那毫无疑问，一定是血肉躯壳这个大累赘。
这种通行于所有修行群体中的普遍共识，没人说得清具体的原因，大家早就习以为常的将之视作“理所当然的真理”。
孟周猜测，其源头很可能就是那些风采绝世，与道相合的人物留下空空如也的躯壳被人误解误读的缘故。
“或许，在其他人眼中，那空空如也的躯壳皮囊恰是摆脱形骸束缚，证得大道的最有力明证。”
与此同时，孟周对于现行的修行体系也有了一个全新的、更加深入的认知。
以往，孟周在思考为何绳结师这样的传承会消失，更简单的丹器符阵之道会盛行，就曾触及过这一问题。
他当时的思考是，惊才绝艳，一步登天者毕竟是少数。
譬如登山，能够直接从山脚下一步跨上山巅的，那就不是人能办到的事。
即便有人做到过，在其做到的那一刻，他就已经自动退出了“人”的行列。
这不是正常人可以效法学习的，也不具备形成薪火相传、代代不绝的传承基础。
只有一步一个脚印，沿着一阶一阶的石梯不断攀登，最终上到山顶的法门，才具备传承的基础。
而即便是“阶梯”，也有更平缓，更易走，和更陡峭，对攀登者有着更苛刻条件的区别。
所谓修行体系，就是这样的“阶梯”。
其目的都是为了让攀登者走得更高，甚至走到山顶服务。
这是孟周当年的思考。
现在，孟周再看，想法却又更深了一层。
这种缓缓上行，徐徐图之，既是不断接近山顶，距离大道越来越近的过程。
同时也是不断积累自身成就，增强自身资本，建立起一个越来越稳固的“锚点”的过程。
之所以会出现与道相合这样的事情，本质上就是对大道的认知和领悟与自身的修为成就脱节。
而只要让这两者始终齐头并进，亦或者前者超出一部分但却确保在后者可以拽住的范围内，就不会出现心神离体，与道相合，独将躯壳孤零零的遗留在现实界这样的悲剧。
而这，才是正确的求道方式。
即便再惊才绝艳之人，若不想“为大道做嫁衣”，也需要这样一步步的走下去，有时候，甚至需要刻意将自身那过于超绝的悟性抑制封印。
不然，一旦认知与修为脱节，很可能就是一出“天妒英才”的悲剧。
与此同时，孟周“现实界”也有了全新的认识。
此前，随着修为越来越高，眼界越来越开阔，“现实界”在他心中的地位便越来越低。
现在孟周才意识到彼时自己的浅薄无知。
“现实界”非只不是可有可无，反而有着举足轻重，无可取代的意义。
它是基石，是锚点，是牢牢拴住在烈烈狂风中狂舞的风筝的那一根丝线，是稳稳压住在惊涛骇浪中疾驰的大船腹中的那一舱石。
要是没有“现实界”，修行者在登天梯、求大道的过程中，早就不知道被吹飞到哪个角落里去了。
这一刻的孟周，心中有种豁然明朗之感。
他只觉身心前所未有的轻灵，眼界前所未有的开阔。
——嗯，一丝新的疑惑却又悄悄爬上了孟周的心扉。
“相较于那些惊才绝艳者的顿悟，现行的修行体系显得笨拙，可现在看来，却反而是恰到好处，几乎是求道修行的最好解法。”
“就是不知这是一代代修行人不断爬阶梯、造阶梯的过程中，集体无意识之下，自然而然的成果。”
“还是某些存在早在我之前便已领悟到了其中玄机，于是进行有意识的引导设计。”
孟周倒也没有定要求个答案的意思，说不定真相早就湮灭在浩瀚的时光长河里。
他只是觉得这个疑惑本身，就非常有趣。
带着这样的疑惑，连世界似乎也都变得更加有趣起来。
……
【技能四阶：
血肉重生大成21万/60万；
万象珠大成7.5万/80万；
合天地入门0.05万/10万。】
【职业四阶：
绳结师2.6万/10万；
灵师0.02万/10万。】
身后黄沙漫漫，孟周离开了这处让他完成“合天地”入门，同时让“灵师”职业完成关键一跃的宝地。
离开此处的孟周，却并没有离开这五域之间的“空隙地带”。
很快，孟周便又在一座孤耸雪峰之上停了下来。
现在才是年中，距离他给自己定下的最后期限还有不少时间，孟周决定还是按照原计划待满一年之后再另做打算。
而且，“合天地”这项技能才刚刚入门，远没有稳固。
他必须抓紧时间，将这技能稳稳的掌握在手中。
而且，在他接下来的计划中，“灵师”以及“绳结师”职业可都是非常关键的一环。
他在“灵师”以及“绳结师”这两项职业上的造诣越高，对于计划的施行便越有利。
现在，他已经迈过了最艰难的一步。
接下来，只要不断提升“合天地”的境界，他在“灵师”以及“绳结师”上面的造诣便会跟着水涨船高。
何况，花了那么大代价才收获的“蜜糖”，哪有才浅尝一口就停止的道理。
不狠狠饱腹一番过过嘴瘾，简直都对不起此前那长达数年的苦耗。
至于这必然会带来的“合天地”以及“绳结师”、“灵师”的进步有可能导致的知觉见闻与修为脱节的问题，倒也不必担心。
一来，亲身经历了一遭，此后他自会主动避开这个“漩涡”，在修为没有更进一步的精进之前，只用其术，而不用其道。
二来，导致质变的最大一跃已经迈出，后续的修炼都是量的积累，在积累到重新达到质变的临界之前，在大道的角度，这种进步带来的改变都是极其微弱的，没什么好担心的。
以他才刚入四阶的程度，现在就担心这个着实有些杞人忧天。
在雪峰之顶盘坐好以后，孟周很快就寻到了那处导致此地天象频频剧变的背后原因——
不需要刻意寻找，因天地规则不稳而显出的破绽缺口，便清晰的呈现在孟周视野之中。
孟周念头一动，弥散在天地间的灵性便成为特殊的“止血粉”以及“缝合丝线”。
有了一次成功的经验，“合天地”从感悟摸索的状态真正的入门，再加上“灵师”也借此机会晋入四阶。
虽然时间上距离上一次动手挨得很近，但此刻的孟周却在非当时的孟周，很快，这处特殊的“伤口”便在他手中完全愈合。
这片区域不稳定的天地规则自此也重新稳定。
“合天地”经验+500.
【合天地入门0.1万/10万】
孟周没有停留，身形很快在此地消失。
再出现时，已经来到距离此地并不是太远的另一处天地“伤口”处。
现在的孟周，已经明白自己当下的水平，能够处置什么程度的天地“伤口”。
而在五域之间广袤的“空隙地带”，类似的、大大小小的天地“伤口”非常之多，这些信息，都是可以通过“通明圆镜”历年来不断收集、不断沉淀在“演绎世界”中的历史信息逆推出来。
当孟周心中浮出清晰的想法之时，一副清晰的、规划最优的行动路线图便已经在他脑海中成型。
他不需要考虑其他，只需要跟着脑海中“路线图”的指引一个一个的治疗下去就成。
至于不同“伤口”之间那短则数百里，长则数千里甚至近万里的路程，对现在的孟周来说，却真的和在自家院子里散步差不多。
无论远近，基本都只需要依靠“五行遁”，借道“真实界”，一个定位精确的深潜，然后露头，再然后，到了。
都是差不多的步骤。
而相较于“万象珠”对神魂以及心力的巨大消耗，“合天地”更多的需要的是足够高的眼界、能力和技巧。
至于神魂和心力消耗的多少，却和“治疗”对象的难易程度有关。
而孟周脑海中那些经优化提炼的天地“伤口”，全都是现在的他最容易上手，也最容易治好的目标。
效率比制作“万象珠”高了太多。
只第一天，算上最初入门那一次，孟周就奔波了八个“治疗点”，“合天地”因此收获了四千点经验。
【合天地入门0.4万/10万】
第二天，孟周的经验越发熟练，“合天地”收获了五千点经验。
【合天地入门0.9万/10万】
第三天，根据前两天的经验，孟周对整个流程做了更进一步的精炼简化，几乎砍掉了所有不必要的步骤，辗转往返于广袤的“空隙地带”各处，一共完成了十二处天地“伤口”的治疗，“合天地”因此收获了六千点经验。
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