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第二百一十六章:完整雷法,攒簇五行!三十六贼之一,郑子布!

第二百一十六章:完整雷法,攒簇五行!三十六贼之一,郑子布! (第2/2页)

而此时,张之维好似想到什么,好奇问道:“师父,这么说来,你已经凝聚先天一炁,岂不是等于逆生第三重?”
  
  “不一样的。”
  
  张静清摇了摇头,“我们凝聚的先天一炁,乃是五炁合一所产生。”
  
  “他们则想化作先天一炁。”
  
  “我们还是人,但他们逆生所求的却是仙,不想再当人。”
  
  听到这话,张之维不由点头,然后继续问道:“师父,那你说他们还有前路吗?”
  
  “自然是有的。”张静清瞥了眼弟子,知道这孽障是替谁问的,于是道:“不过若想成仙,不仅得有法,还先得学会如何做人。”
  
  “圣人、神人、至人,连人都做不好,再玄妙的法也成不了仙。”
  
  “这话对你同样适用。”
  
  “师父教诲,弟子铭记于心。”
  
  张之维一脸认真。
  
  见状,张静清眼中闪过几分满意。
  
  随后没有再去讲修行之理。
  
  而是将如何炼养脾土之炁,以及后续水、木二炁的法子教给弟子。
  
  至于雷法下半部,火候不到,教了也没用,同时,五炁这东西就像一条永远走不完的路,可以一直锤炼下去。
  
  等到哪一天真练到圆满了。
  
  路也就通了。
  
  就如此。
  
  一夜很快过去。
  
  张之维意足神满的从房内走出。
  
  但见东方天色微舒白,他忍不住伸了个懒腰,正要抬步回房。
  
  刚走没几步。
  
  就碰到同样出来的李慕玄。
  
  “老李,早。”
  
  张之维满脸笑意的打了声招呼。
  
  “早。”
  
  李慕玄回了一声。
  
  他昨夜跟师父聊了半宿的无根生,然后又探讨了下逆生的修行。
  
  这回是真的探讨,大概就是结合武当金液炼形的理念,看看能否以自家逆生为根本,创出一门炼形的法门。
  
  不过这也不是一时之事。
  
  师徒俩推衍了很久的阴阳、五行之理,还有经络穴位的路线,
  
  也才刚整理出一点头绪罢了。
  
  也就在这时。
  
  张之维突然凑上前来,笑道:“你想知道我昨晚去做什么了么?”
  
  “不想。”
  
  “为什么?”
  
  “因为你马上就会告诉我。”
  
  “.”
  
  张之维满头黑线。
  
  好家伙,我嘴巴有那么不牢靠么?
  
  整個跟棉裤腰似的!
  
  不过锦衣夜行,终究不是他的风格,于是道:“吃了没?没吃一起,顺带去把他俩叫醒,我跟你说,我昨晚.”
  
  伴随张之维的声音响起。
  
  他修行完整的上半部雷法之事,迅速传入李慕玄三人耳中。
  
  陆瑾听不太懂。
  
  张怀义眼中闪过不易察觉的艳羡。
  
  而李慕玄对这倒不太在意,但对雷法下半部的五炁合一,凝聚先天一炁很感兴趣,毕竟自家法门,求的就是逆三返一。
  
  很快,太阳逐渐升起。
  
  左若童和天师相继从房中走出,彼此叮嘱了自家徒弟一点事后。
  
  同正好顺路诸葛家爷孙俩一起离开。
  
  一时间。
  
  原地只留下四人。
  
  “师兄,我们接下来去哪?”
  
  陆瑾好奇的看向师兄,“继续盯着全性不放吗?还是去找长鸣野干?”
  
  “先去上清一趟。”
  
  李慕玄开口。
  
  如今目的已经达成,没必要再特地去追杀全性,这群东西杀不完。
  
  至于苑金贵,这家伙现在应该躲在倭人侵占的旅大那边,那里数万倭军,倭国异人也多得很,就自己四人跑过去,能否全身而退不谈。
  
  就是寻找苑金贵也是件麻烦事。
  
  “上清?”
  
  陆瑾的嘴角瞬间扬起,叉腰道:“师兄,我有个好兄弟在那!”
  
  “他之前还跟我说要会一会你。”
  
  “嗯。”
  
  李慕玄点了点头。
  
  陆瑾认识上清派弟子这事他知道。
  
  三十六贼之一郑子布。
  
  至于说会会自己,同样是天才,心里存着切磋之心再正常不过。
  
  但陆瑾应该很久没跟郑子布见面了,毕竟将近一年都同自己一起,连家都没回一趟,这切磋多半是很早的心思。
  
  正想着。
  
  张之维打趣的声音响起。
  
  “陆少爷,要我说你干脆别叫小诸葛了,不如叫小孟尝吧。”
  
  “走到哪都有你的好兄弟。”
  
  “那是!”
  
  陆瑾昂了昂头,习惯性的想要挥扇,才发现扇子昨天被撕烂了。
  
  只能说,这诸葛家的人当真丢了先祖之风,武侯什么时候亲自动手打过人?像自己这般智计过人的才是武侯真传人。
  
  就跟师兄是三丰真人选中之人一样。
  
  神似!
  
  此时,张之维看到这一幕,笑了笑没有说话。
  
  转而同李慕玄闲聊道:“老李,听说这上清的道爷规矩可多了,也不晓得是真是假,不过咱们都是道门弟子,又是客人,想来他们不会要求太多。”
  
  “入山随俗么。”
  
  听到这话,李慕玄摊了摊手。
  
  为什么同为道士,却要称为上清派的人为道爷?
  
  原因很简单。
  
  在千年前,上清派虽然出自天师道,但他们走的是贵族路线。
  
  对天师道中浅陋庸俗的科仪教戒甚是鄙夷,而贵族本身又接受过良好的教育,文化修养较高,所以就对旧的天师道进行扬弃改造。
  
  跟传统天师道相比。
  
  上清派多重于精、炁、神的修持。
  
  也首个提出三清的概念。
  
  同时,明明是符箓三宗,但他们却不重符箓、斋醮和外丹。
  
  一门心思修自己。
  
  当然,这些都是人家的家事。
  
  甚至在一定程度上,因为上清派的出现,让整个道门都兴盛起来。
  
  只不过因为传承的原因,士族出身的上清派,门风不太接地气,视其他门派不能说高人一等,但骨子里有点傲。
  
  当然,人还是好人,至少讲道理。
  
  用个形象贴切的比喻。
  
  符箓三宗。
  
  灵宝派走下层路线,无量度人。
  
  上清派尊的是元始天尊为最高神,门风也挺元始,走士族路线。
  
  天师道则尊太上老君为最高神。
  
  士族平民都收。
  
  总的来看,天师府说是统领整个正一,但更多是名义上的领袖。
  
  符箓三宗大多时间都是各玩各的,尤其上清道爷,要不是全真派崛起,让它有些式微,说不定早就分家单过了。
  
  言归正传。
  
  几人在商量好前往上清派后,原地休整了一天便踏上路程。
  
  (本章完)
  
  
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