第三百九十六章 五品变

第三百九十六章 五品变 (第2/2页)

这等当着外人的面，夺取自己法相的行为，让犍陀罗又惊又怒，绫妙道人和云天道人更是目瞪口呆，空陀禅师则是愣了一下，手中佛光都不知道是否该落下。
　　
　　倒是天缺大师第一个反应过来，垂手放出漫天佛光帮忙短暂镇压大黑天法相，牵制犍陀罗的精力，让楚泰成功将灵胎种入法相之中，暂时获得少许的掌控权。
　　
　　虽然这点灵胎很快就是被犍陀罗的怒火焚烧大半，可紧随其后的空陀禅师、绫妙道人和云天道人纷纷动手，不断为楚泰创造机会，进一步加大了犍陀罗力量的流失。
　　
　　“好！好！好！你想要是吧！我都给你！”
　　
　　接二连三的失败，让犍陀罗失去了理智，在最后时刻，舍弃了自身大半道果，直接融入大黑天法相之中，然后顺着灵胎，对楚泰进行侵染。
　　
　　而早就做好准备的楚泰，第一时间将心神遁入东皇钟之下，看着大黑天虚影出现在自己心神之中，而后被大河之上的虚影镇压，随着东皇钟轻轻晃动，犍陀罗连一句话都没能说出口，便化作无数流光被不少道果碎片吸收。
　　
　　【溺君】和【河伯】的变化也是趋向于停留在【河伯】。
　　
　　同时，楚泰掌握的佛门道果碎片【沙弥】【比丘】和【武僧】表面流光转动，似有更进一步的机会。
　　
　　但最后，这些流光在边上重新聚合，显化出一个全新的佛门道果碎片【九品·求缘】。
　　
　　对此，楚泰并不觉得奇怪，密宗这几人没有吸收道果碎片才会让他奇怪。
　　
　　不过看他们的状态，吸收的碎片数量应该很少，能级也低，八品左右，最多不超过七品，否则先前犍陀罗根本不可能保持正常状态。
　　
　　他仔细解析【求缘】的信息，发现其能力同【沙弥】类似，都是灵性得到提升，辅佐掌握者学会一些佛门经典和咒语。
　　
　　不同的是，【沙弥】可以感知到净土的存在，而【求缘】则是通过祭拜罗汉、菩萨和佛陀的佛像、画像，调动内里的香火愿力，或者内观对应的形象，贡献自己的念力，以此获得各种各样的加持，也可以通过长久的诵经和祈祷，为某些事物赋予一定的加持。
　　
　　‘这点倒是契合密宗的修行之法。’
　　
　　楚泰这话刚说完，蜕变成八品的道果碎片【善行】就是让他哑口无言。
　　
　　【善行】能够让持有者的灵性得到较大的增强，同时明悟部分佛法真谛，可以通过积德行善积累少许“善缘”，进而施展一些能够类法术能力。
　　
　　‘这东西和密宗有关系吗？’
　　
　　楚泰看着这个道果碎片，心中都忍不住对东皇钟的划分方式产生怀疑。
　　
　　最后他只能够默默告诉自己，也许是犍陀罗吞噬的道果碎片走的是这条路线，才勉强说服自己。
　　
　　他又等了一会儿，确定诸多道果碎片没有变化后，再次将注意力转移回少司命处。
　　
　　此时，少司命的周围站立着天缺大师和空陀禅师，绫妙道人站立在云天道人身边，他的站位有些独特，看上去给人一种和云天道人一起护卫的感觉，但仔细看看，又给人一种他防止云天道人上前的感觉。
　　
　　见楚泰睁开眼睛，天缺大师询问少司命感觉如何？
　　
　　楚泰知晓，天缺大师询问的不单单是少司命，便借用她口，回应道：“没什么事，我既然有胆子干涉其道果，自然有能力防止其反噬。”
　　
　　“干涉，不该是盗取吗？如此手段，可不像金华宗的手段……”
　　
　　云天道人说这话的时候，并没有特地压低声音，让不少结束战斗，想要上前关心的人，纷纷露出诧异的神情，上前的脚步为之一缓。