第200章  大明钱庄放贷就是与民争利，太子监国你们怎么不继续反对了？

第200章 大明钱庄放贷就是与民争利，太子监国你们怎么不继续反对了？ (第1/2页)

其实这几天在朝堂上，便已经有人从各种角度抨击大明钱庄，其中一个核心思想就是“与民争利”。
　　
　　说到底还是大明钱庄即将开展的放贷业务，触动了某些世家大族的利益。
　　
　　早在先秦时期，就出现了借贷行为。
　　
　　《秦律十八种》记载：有罪以赀赎及有责（债）于公。
　　
　　这里的“有责于公”，指的就是民众向官府借贷，这在当时是比较普遍的。
　　
　　毕竟古代社会以农业经济为主，种地毕竟是靠天吃饭，抵抗风险能力较低。
　　
　　一到年节不好时，农民没有收成，很多人家连饭都吃不上。
　　
　　如此下去，就只能靠借钱度日了。
　　
　　古代的民间借贷，根据借贷时担保方式的不同，同样分为信用借贷和质押借贷。
　　
　　可是人们都已经开始靠借钱为生了，又哪会有剩余财产来作为抵押呢？
　　
　　因此信用借贷逐渐成为古代最常见的借贷方法。
　　
　　很多人会奇怪，难道出借人就不怕，别人拿着他的钱逃跑吗？
　　
　　这主要与当时的社会环境有关，信用借贷的双方，大多是经济实力相差悬殊之人。
　　
　　那些有能力向外出借的，基本上都是社会地位崇高的贵族，而且与官府之间有着密切联系。
　　
　　他们对于普通小民来说，具有天然的震慑力，欠了钱后不敢不还。
　　
　　再加上古代交通不便，贫苦的百姓出门基本靠走路。
　　
　　一天根本走不了多远，还没来得及逃跑，就会被抓回去。
　　
　　最为关键的是，户籍制度的约束力很大，人们想外出必须向官府申请。
　　
　　如果没按照规定走了，那就是黑户，被发现后果更惨。
　　
　　如果欠钱的人实在还不上钱，出借人会用自己的势力，强硬逼迫借贷人以土地、房屋，或人身作为抵押，最终转为质押借贷。
　　
　　质押借贷则是根据“质”的不同，分为物质和人质。
　　
　　所谓的物质是指以财产作为担保，来向别人借钱。
　　
　　据《后汉书·梁冀传》记载：东汉外戚梁冀为人积善钻营，经常收集富商们的信息，然后去强行借钱。
　　
　　他发现富商孙奋家中颇有钱财，就带着几匹马来到孙家。
　　
　　随后梁冀要把几匹马抵押给孙家，同时借走五千万钱。
　　
　　孙奋当然不愿意，只答应借给他三千万。
　　
　　最终梁冀恼羞成怒，以莫须有的罪名抄了孙奋的家。
　　
　　这是史书上有记载的，最早质押借贷案例。
　　
　　虽然借贷人利用强权，将出借人害得家破人亡，不过这也说明质押借贷早已有之。
　　
　　如今最有资格利用强权的大明皇室是出借人，面对把官员当韭菜的朱元璋，又有谁敢多欠钱不还的老赖呢？
　　
　　唯一的破局办法就是，不让大明钱庄开展放贷业务。
　　
　　想到这里，朱棡便将自己今天和朱标讲的那些话写成了奏本，打算明天上朝时怼死那些不开眼的官员。
　　
　　在做完这一切之后，朱棡便在谢钰儿的服侍之下沐浴、更衣。
　　
　　随后搂着媳妇一起探讨起了，昆字究竟有多少种写法。
　　
　　晨曦透过云层，洒在宏伟壮观的皇宫之上。
　　
　　朱棡身着华丽的官服，与其他文武百官一同前往朝堂。
　　
　　皇宫的建筑巍峨壮丽，金碧辉煌的宫殿，错落有致地分布在宽广的庭院中。
　　
　　

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