杂记下第二十一

杂记下第二十一 (第2/2页)

凡弁，其衰侈袂。父有服，宫中子不与于乐。母有服，声闻焉不举乐。妻有服，不举乐于其侧。大功将至，辟琴瑟。小功至，不绝乐。
　　
　　姑姊妹，其夫死，而夫党无兄弟，使夫之族人主丧。妻之党，虽亲弗主。夫若无族矣，则前后家，东西家；无有，则里尹主之。或曰：主之，而附于夫之党。
　　
　　麻者不绅，执玉不麻。麻不加于采。国禁哭，则止朝夕之奠。即位自因也。童子哭不亻哀，不踊，不杖，不菲，不庐。孔子曰：伯母叔母，疏衰，踊不绝地。姑姊妹之大功，踊绝于地。如知此者，由文矣哉！由文矣哉！
　　
　　世柳之母死，相者由左。世柳死，其徒由右相。由右相，世柳之徒为之也。
　　
　　天子饭，九贝，诸侯七，大夫五，士三。士三月而葬，是月也卒哭。大夫三月而葬，五月而卒哭。诸侯五月而葬，七月而卒哭。士三虞，大夫五，诸侯七。诸侯使人吊，其次含、衤遂、、临，皆同日而毕事者也，其次如此也。卿大夫疾，君问之无；士一问之。君于卿大夫，比葬不食肉，比卒哭不举乐；为士，比殡不举乐。升正柩，诸侯执者五百人，四纟孛，皆衔枚，司马执铎，左八人，右八人，匠人执羽葆御柩。大夫之丧，其升正柩也，执引者三百人，执铎者，左右各四人，御柩以茅。
　　
　　孔子曰：“管仲镂簋而朱，旅树而反坫，山节而藻。贤大夫也，而难为上也。晏平仲祀其先人。豚肩不掩豆。贤大夫也，而难为下也。君子上不僭上，下不逼下。“
　　
　　妇人非三年之丧，不逾封而吊。如三年之丧，则君夫人归。夫人，其归也以诸侯之吊礼，其待之也，若待诸侯然。夫人至，入自闱门，升自侧阶，君在阼。其他如奔丧礼然。嫂不抚叔，叔不抚嫂。
　　
　　君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。君子有五耻：居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之；既得之而又失之，君子耻之；地有余而民不足，君子耻之；众寡均而倍焉，君子耻之。
　　
　　孔子曰：“凶年则乘驽马，祀，以下牲。“恤由之丧，哀公使孺悲之孔子学士丧礼，士丧礼于是乎书。子贡观于蜡。孔子曰：“赐也乐乎？“对曰：“一国之人皆若狂，赐未知其乐也！“子曰：“百日之蜡，一日之泽，非尔所知也。张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。“
　　
　　孟献子曰：“正月日至，可以有事于上帝；七月日至，可以有事于祖。“七月而，献子为之也。夫人之不命于天子，自鲁昭公始也。外宗为君夫人，犹内宗也。
　　
　　厩焚，孔子拜乡人为火来者。拜之，士一，大夫再。亦相吊之道也。孔子曰：“管仲遇盗，取二人焉，上以为公臣，曰：'其所与游辟也，可人也！'管仲死，桓公使为之服。宦于大夫者之为之服也，自管仲始也，有君命焉尔也。“
　　
　　过而举君之讳，则起。与君之讳同，则称字。内乱不与焉，外患弗辟也。赞大行曰：“圭，公九寸，侯伯七寸，子男五寸，博三寸，厚半寸，剡上，左右各寸半，玉也。藻三采六等。“哀公问子羔曰：“子之食奚当？“对曰：“文公之下执事也。“
　　
　　成庙则衅之。其礼：祝，宗人，宰夫，雍人，皆爵弁纯衣。雍人拭羊，宗人视之，宰夫北面，于碑南，东上。雍人举羊，升屋自中，中屋南面，羊，血流于前，乃降。门，夹室，皆用鸡。先门而后夹室。其血耳，皆于屋下。割鸡，门当门，夹室中室。有司皆乡室而立，门则有司当门北面。既事，宗人告事毕，乃皆退。反命于君曰：“衅某庙事毕。“反命于寝，君南乡于门内朝服。既反命，乃退。路寝成则考之而不衅。衅屋者，交神明之道也。凡宗庙之器，其名者，成则衅之以豚。
　　
　　诸侯出夫人，夫人比至于其国，以夫人之礼行。至，以夫人入，使者将命曰：“寡君不敏，不能从而事社稷宗庙，使使臣某，敢告于执事。“主人对曰：“寡君固前辞不教矣，寡君敢不敬须以俟命。“有司官陈器皿，主人有司亦官受之。妻出，夫使人致之曰：“某不敏，不能从而共粢盛，使某也敢告于侍者。“主人对曰：“某之子不肖，不敢辟诛，敢不敬须以俟命。“使者退，主人拜送之。如舅在，则称舅；舅没，则称兄；无兄，则称夫。主人之辞曰：“之子某不肖。“如姑姊妹，亦皆称之。
　　
　　孔子曰：“吾食于少施氏而饱，少施氏食我以礼。吾祭，作而辞曰：'疏食不足祭也。'吾食，作而辞曰：'疏食也，不敢以伤吾子。'“
　　
　　纳币一束，束五两，两五寻。妇见舅姑，兄弟，姑姊妹，皆立于堂下，西面北上，是见已。见诸父，各就其寝。女虽未许嫁，二十而笄，礼之，妇人执其礼。燕则鬈首。，长三尺，下广二尺，上广一尺。会去上五寸，纰以爵韦六寸，不至下五寸。纯以素，纟川以五采。